Las Turbas de Camino al Calvario, Cuenca

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La procesión de “Las Turbas“, como se conoce popularmente a la procesión del “Camino al Calvario”, es la procesión más emblemática de Cuenca, debido a ser la única procesión en España en la que éstas aparecen. Representan, a través de clarines y tambores, a las multitudes que increpaban a Jesucristo en el camino a su crucifixión.

Las Turbas

Las turbas están formadas por miembros de las hermandades religiosas de Cuenca. Van vestidos con las túnicas propias de sus hermandades y llevan un brazalete que los identifica como turbos, unos 2.500 en la actualidad. Hasta el 2007 no les estaba permitido a las mujeres participar en ellas.

El sonido de las “palilladas”, provocado al chocar los palillos, es característico las turbas. Tanto éstas como los gritos, silbidos y empujones, se añadieron posteriormente.

Orígenes de la procesión y de las turbas

La primera procesión celebrada al amanecer del viernes Santo tuvo lugar en el 1616, por lo que este año ha sido su cuarto centenario.

Las turbas no aparecieron hasta el 1860, ligadas a la hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno de El Salvador. Por aquella época sólo trece eran los turbos. A partir de la Guerra Civil Española, pasaron a ser veinticuatro personas las que representaban este papel, siendo pagados por ello.

Por otro lado, se cree que las Turbas podrían estar relacionadas con fiestas paganas ancestrales celebradas por la llegada de la primavera. Intentando buscar el carácter religioso de la fiesta, se las fue adaptando hasta convertirlas en procesiones y tamborradas.

Sobre los tambores y clarines, son parte de nuestra tradición cultural y religiosa. El tambor además, es un elemento esencial en la Semana Santa en otros lugares de España como Calanda o Hellín.

La Procesión

 

Las Turbas and the image of San Juan Evangelista

Paso de San Juan Evangelista cruzando la Plaza Mayor de Cuenca

Desde primera hora de la madrugada del Viernes Santo van apareciendo los turbos por las calles aledañas a la plaza de la iglesia de El Salvador, donde se van congregando para vivir con emoción la salida de la procesión, que tendrá lugar a las cinco y media de la mañana. En ella participan cinco pasos y tres hermandades: Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno,  cofradía de San Juan Apóstol Evangelista y la cofradía de Nuestra Señora de la Soledad de San Agustín. El primer paso es el Jesús de las Seis. Los turbos avanzan mirándolo de frente de espaldas al sentido de la marcha, acompañando con el sonido del tambor y clarinás.

Poco después pasarán por la fragua, que se enciende para la ocasión. Se escucha el golpear de martillos sobre el yunque y se canta a la virgen del paso de la Soledad.

Ya de mañana, en la Plaza Mayor, entre gritos de “Qué lo baile” y “San Juan, el guapo”, se baila el paso de San Juan Evangelista.

De regreso a la Iglesia de el Salvador, el canto del Miserere en la escalinata de la iglesia de San Felipe Neri, es otro momento emocionante, sobre todo para los conquenses. El silencio es impactante, hasta los turbos, con los palillos cruzados mirando hacia el paso de Jesús de la Cruz, esperan el momento en el que los cánticos del coro rompan ese silencio. Tan pronto termina el coro, tambores y clarines suenan al unísono.

Por qué fue conocida como “Procesión de los Borrachos”

Hay varias teorías sobre ello pero, según el presidente de la asociación de las turbas, después de la guerra civil los turbos tomaban aguardiente para desinhibirse, puesto que no era fácil representar el papel que les tocaba en plena procesión. Por otro lado, en los 70 empezaron a llegar jóvenes a la ciudad con la intención de pasar una noche de fiesta, concentrándose en la plaza Mayor para hacer botellón, sucediéndose altercados con la policía.

Actualmente los turbos toman el típico resolí, hecho de anís, azúcar, canela y café principalmente, que ayuda a llevar mejor las frías noches conquenses.

 

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*La Semana Santa de Cuenca ha sido declarada de Interés Turístico Internacional y la ciudad es Patrimonio de la Humanidad. 

 

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